书名：《古代环境好意思学史》（全七卷）

主编：陈望衡、范明华

作家：陈望衡、范明华、张文涛、丁利荣、聂春华、陈国雄、李军、徐骆、黄俊、张娅薇

出书社：江苏东谈主民出书社

出书本领：2024年1月

/ 作家简介 /

陈望衡：武汉大学形而上学学院解释、博士商榷生师，大阪大学文体博士，亚利桑那州立大学拜访学者，国社科基金要紧神志科学、评审委员，曾应邀在哈佛大学顿巴敦橡树园商榷中心、斯坦福大学、北京大学等名校讲学。从事好意思学内容论、好意思学史和环境好意思学商榷多年。出书《细密前的“细密”》《古典好意思学史》等著40余部，3次得回校东谈主文社会科学秀果，其中《细密前的“细密”》为等。

范明华：武汉大学形而上学学院解释、博士商榷生师，兼任中华好意思学学会好意思学业委员会主任、湖北省好意思学学会会长。主要商榷向为好意思学旨趣、好意思学、造型艺术好意思学。出书《〈历代名画记〉画图好意思学念念想商榷》《人命之镜——好意思学与艺术散论》等著6部，主编《好意思学与艺术商榷》等文集6种15册。

/ 内容简介 /

本书以不同期代的主要东谈主物、天东谈主相关、天地不雅念、园意志、东谈主居环境建造、环境好意思的欣赏和体验等主要问题为痕迹，按先秦、两汉魏晋南北朝、唐代、宋代、明代、清代六个历史阶段进行分述，系统梳理了古代环境好意思学的发生和发展经由，揭示了不同历史本领环境好意思学的基本内容和具有代表的念念想不雅点，明确了古代以农耕细密为基础、以寄寓国心扉、构建妥洽天然的天东谈主相关为目的的环境好意思学念念想特，同期结城市、乡村、园林、建筑等什物遗存或考古发掘而已，对古代东谈主居环境建造中的审盛情志进行了具体的解读。

/ 前 言 /

总序：古代环境好意思学念念想体系

古代有着丰富而又刻的环境好意思学念念想，这念念想不错追意想距今约七八千年的新石器时期，而其奠基则主要在距今2000多年的先秦时期，其中春秋战国时期的“百争鸣”关于古代环境好意思学念念想的变成起了要紧的作用。汉、唐、宋、明、清是历史上存在本领较长的朝代，它们于环境好意思学的建构与完善分手起着要紧的作用。大体上，汉代主要体当今国意志的建构上，唐代主要体现为山水审盛情志的拓展与进步，宋代主要为新的城市不雅念的建构，明代主要为园林念念想的熟识，清代主要为古代环境好意思学的总结以及向近代环境好意思学的过渡。探查古代环境好意思学的发展经由，咱们以为古代有个完好的环境好意思学念念想体系。

古代的环境好意思学是东谈主在我方的坐褥奉行与生涯奉行中创立的。这历史不错追意想史前。在参预细密时期之始，曾有过以大禹为的中原部落定约与特大激流构兵的伟大工作。恰是这场漫长的、终以东谈主类得胜告终的构兵，让“九囿攸同，四奥既居，九山栞旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同”（《史记•夏本纪》），铁皮保温施工中华英才好意思好的生涯环境由此奠定，而水的诸多训戒也成为中华英才环境念念想的要紧构成部分。由于时期久远，咱们只可凭现有的故国江山，凭有限的翰墨记录，遐想那场气壮江山的构兵怎样再造江山。中华英才永久以农立国，以地为本，以水为命，以国为据，以妥洽为贵，以谈德为理，以天地为尊，以动植物为友，以安堵为福，以乐天为境。通盘这些，是东谈主基本的生涯状态。古代的环境好意思学念念想就寄寓在这种生涯状态之中，何况是这种生涯状态的训戒总结。天然由古到今，东谈主的生涯气象也曾发生了纷乱的变化，然而东谈主的文化脸色仍然保抓着诸多传统的基因。要紧的是，东谈主所濒临的些关涉环境的主要问题并莫得发生根蒂的变化，怎样解决好东谈主与天然的相关、细密与生态的相关、个东谈主与社会的相关、与国的相关、国与寰宇的相关，仍然困扰着现代的东谈主。从古代环境念念想中寻找好意思学聪慧，以好地解决现代环境问题，其真谛之要紧显而易见。

值得尽头说起的是，现代巨匠正在建造的生态细密与农业细密有着要紧的缘相关。要是说生态细密是工业细密批判的发展，那么，不错说生态细密是农业细密败北的总结。生态细密建造，中枢是解决好环境问题，完了细密与生态的营发展，共生共荣。这面，农业细密会给咱们诸多故意的启迪。有着五千年农业细密的，为咱们准备了聪慧的宝库，值得咱们入发掘、厚爱学习。

/ 目 录 /

先秦卷

引论：中华环境好意思学的奠基

章 老子的环境好意思学念念想

二章 庄子的环境好意思学念念想

三章 列子的环境好意思学念念想

四章 管子的环境好意思学念念想

五章 孔子的环境好意思学念念想

六章 孟子的环境好意思学念念想

七章 荀子的环境好意思学念念想

八章 墨子的环境好意思学念念想

九章 韩非子的环境好意思学念念想

十章 《周易》的环境好意思学念念想

十章 《尚书》的环境好意思学念念想

十二章 《周礼》的环境好意思学念念想

十三章 《礼记》的环境好意思学念念想

十四章 《吕氏春秋》的环境好意思学念念想

十五章 《诗经》的环境好意思学念念想沧州罐体保温厂家

十六章 屈原的环境好意思学念念想

十七章 《山海经》的环境好意思学念念想

十八章 《逸周书》的环境好意思学念念想

主要参考文件

跋文

两汉魏晋南北朝卷

引论

章 黄老之学与环境修

二章 《淮南子》的环境好意思学念念想

三章 尊儒学与环境彭胀

四章 《春秋繁露》的环境好意思学念念想

五章 民生政论与环境好意思化

六章 三代之学与环境相沿

七章 《氾胜之书》的环境好意思学念念想

八章 谶纬符图与环境贪图

九章 《论衡》的环境好意思学念念想

十章 两汉生涯环境及灾异救

十章 形而上学的环境好意思学念念想

十二章 陶渊明境界诗的环境好意思学念念想

十三章 谢灵运山水诗的环境好意思学念念想

十四章 玄教的环境好意思学念念想

主要参考文件

唐代卷

引论

章 唐代城市建造中的环境好意思学念念想

二章 唐代园林营造中的环境好意思学念念想

三章 唐代玄教的环境好意思学念念想

四章 唐代释教的环境好意思学念念想

五章 唐代境界诗中的环境好意思学念念想

六章 唐代山水画中的环境好意思学念念想

七章 柳宗元的环境好意思学念念想

八章 白居易的环境好意思学念念想

参考文件

宋代卷

引论

章 宋代理学环境审好意思不雅

二章 宋代天然环境审好意思不雅

三章 宋代农业环境好意思学

四章 宋代城市环境好意思学

五章 宋代园林环境好意思学

六章 宋代建筑好意思学念念想

七章 宋元山水画中的环境好意思学

八章 苏轼的环境审好意思不雅

九章 陆游的环境审好意思不雅

参考文件

跋文

明代卷

引论

章 明代环境好意思学的基本布景及主要特

二章 明代城市环境好意思学（）：北京紫禁城

三章 明代城市环境好意思学（二）：江南城市

四章 明代园林环境好意思学

五章 明代江南的生态环境与农业景不雅

六章 明代山水小品中的天然审好意思不雅

七章 明代山水画图中的环境好意思学

八章 明代科技文籍中的环境好意思学

九章 明代陵园建筑中的风水好意思学

主要参考文件

清代卷

引论

章 清代环境好意思学念念想的主要秉

二章 清初三大念念想的环境好意思学念念想

三章 清代中晚期念念想的环境好意思学念念想

四章 顾祖禹的环境好意思学念念想

五章 李渔《闲情偶寄》的环境好意思学念念想

六章 沈复《浮生六记》的环境好意思学念念想

七章 袁枚的环境好意思学念念想

八章 《红楼梦》的环境好意思学念念想

九章 清代画图的环境好意思学念念想

十章 清代园林的环境好意思学念念想

十章 清代民居的环境好意思学念念想

十二章 晚清本领的工买卖城市环境审好意思念念想

主要参考文件

古代环境与城市阵势图释

引论

章 先秦两汉本领

二章 魏晋南北朝本领

三章 隋唐本领

四章 两宋本领

五章 元明清本领

结语

主要参考文件

跋文