《登岳阳楼》是唐代诗东说念主杜甫的诗作。这是即景抒怀之作，前两联写登岳阳楼所见，用凝练的言语，将洞庭湖水势广漠际的磅礴威望和宏伟壮丽的形象的确地描摹出来，勾画出幅高亢万千的画面。底下是小编整理的杜甫《登岳阳楼》原文翻译及赏识阿坝不锈钢保温厂家，仅供参考，接待大阅读。

　　【原文】

　　《登岳阳楼》

　　作家：杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤昼夜浮。

　　亲一又字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　【作品简介】

　　《登岳阳楼》由杜甫创作，被选入《唐诗三百》。公元768年(唐代宗大历三年)，杜甫由夔州出三峡，暮冬腊月，泊舟岳阳城下，登楼遥望，室迩人远，写下这感怀之作。此诗滥觞写早闻洞庭有名，然则到幕年才完毕目睹名湖的愿望，名义看有初登岳阳楼之得意，其实意在表达早年抱负于今未能完毕之情。二联是洞庭的广漠边。三联写政生计险峻，漂泊海角，壮志难酬的格局。末联写眼望国肝肠寸断，我方报国门的哀伤。写景虽只二句，却显手段深湛，抒怀虽灰暗沉静，却隐约天然，不沉重。多唐诗观赏敬请关注“习古堂国粹网”的唐诗三百栏目。

　　这五言律诗写于诗东说念主衰一火旧年，即唐代宗大历三年(768)。那时杜甫沿江由江陵、公安路漂泊，来到岳州(今属湖南)。登上羡慕已久的岳阳楼，凭轩遥望，面临鲸波鼍浪、壮阔垠的洞庭湖，诗东说念主发出至心的礼赞;继而猜度我方晚年飘泊定，国国步艰难，又不暗潮涌动，于是挥笔写下这含蕴着浩然襟怀和博大祸患的名篇。岳阳楼，即湖南岳阳城西门楼，是我国三大名楼之(其余两个是武汉的黄鹤楼、南昌的滕阁)，下瞰洞庭，视线深广。唐开元四年，中书令张说任职此州，常与才士登楼赋诗，遂使之申明骤增，成为六文假名楼。

　　【注解】

　　洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，长江南岸，是我国二淡水湖。

　　岳阳楼：即岳阳城西门楼，临洞庭湖。在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。

　　吴楚：春秋时二国名，其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江带。

　　坼(chè)：分裂，这里论为鉴识。这句是说：轩敞的吴楚两地被洞庭湖水分割。乾坤(qián kūn)日月(作“夜”)浮：日月星辰和大地昼夜都浮夸在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月出没于其中。”乾坤：原指天地。此指日月。

　　乾坤日月浮：日月星辰和大地昼夜都漂浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月出没于其中。”

　　字：音信全。 字：这里指书信。

　　老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。有孤舟：唯有孤舟叶飘定。诗东说念主晚年是在划子上渡过的。这句写的是杜甫生计的实况。

　　戎(róng)马关山北：北边陲战事又起。那时吐蕃滋扰宁夏灵武、陕西邠(bīn)州带，朝廷回荡，急忙调兵抗敌。戎马：军马借指军事、战斗，战乱。这年秋冬，吐蕃又滋扰陇右、关中带。

　　凭轩：倚着楼窗。涕泗流：眼泪禁不住地流淌。涕泗：眼泪和鼻涕，偏义复指，即眼泪。

　　【韵译】

　　很早听过名扬海内的洞庭湖，当天有幸登上湖边的岳阳楼。

　　大湖广漠象把吴楚东南离隔，天地象在湖面昼夜震动漂浮。

　　漂泊江湖亲一又故旧不寄字阿坝不锈钢保温厂家，大哥体弱生计在这叶孤舟。

　　关山以北战斗焚烧仍未止息，凭窗遥望襟怀国涕泗纵横。

　　【翻译】

　　很早以前就传奇过名扬海内的洞庭湖，当天有幸登上湖边的岳阳楼。广漠的洞庭湖约略把吴、楚东两地在东南方离隔，天地日月仿佛都在湖上震动漂浮。亲戚一又友莫得点消息，大哥体弱的我只好带着靠着这叶孤舟随便漂泊。关山以北的战斗焚烧仍然莫得停息，依在窗前遥望落空的疆域，不禁涕泪潸然。

　　【评析】

　　杜甫(712-770)，字子好意思，我国唐代伟大的现实倡导诗东说念主。原籍湖北襄阳，生于河南巩县(现巩义市)。杜甫生计在唐朝由盛转衰的历史工夫，其诗多涉笔政灰暗、东说念主民艰巨，被誉为诗史。杜甫伤时感事，东说念主格尚，诗艺深湛。

　　这诗写于唐代宗落拓三年(公元768年)。是年正月，诗东说念主携浑家从夔州出峡，漂泊荆湘，岁暮流寓于岳阳县的岳阳楼。诗东说念主登上岳阳楼，望着广漠的洞庭湖，触景伤心，遂作此诗。

　　“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”联凹凸两句紧相蝉联，标明了时候、步履和处所。因为“昔”日有所“闻”，是以“今”日才登“上”，从时候上、步履上看，前后有着细致的相接关系。又由“洞庭水”引出“岳阳楼”来。“楼”在“水”边，独一登“楼”，智商不雅“水”，两者不成分割。这两句标明，诗东说念主往常已传奇过洞庭湖的壮不雅风物，心早已向往之，当天登楼非粗糙行事，而是完毕了昔日的心愿，字里行间潜伏着得意之情。另外，二句又是点题之笔。多唐诗观赏敬请关注“习古堂国粹网”的唐诗三百栏目。

　　“吴楚东南坼，乾坤昼夜浮。”登上了岳阳楼，眼界立即为之开阔，洞庭湖的总共这个词神情下子就展当今了诗东说念主的眼前，昔日的传闻尽然是的确的，好派恢弘壮不雅的风物啊!它约略把东边的吴地和南面的楚地下子劈开了似的。湖水的深广，似乎包容了总共这个词六，连天地日月也宛若昼夜都浮在水面之上。这是全篇仅有的两个描写景物的句子，诗东说念主以巨笔从吴、楚两国的幅员轩敞的地舆位置着眼，由乾坤六漫边缘的空间落笔，把洞庭湖的开阔宏伟壮不雅的高亢，览余步描摹了出来。顶是“坼”“浮”两个动词的左右，将洞庭湖水波涌连天的广漠与宏阔画面，笔勾出，可谓画龙点睛，富于神韵。这两个诗句之是以告捷，不仅在于诗东说念主运笔有神，还在于诗东说念主宽广的襟怀，恢弘的气度。

　　“亲一又字，老病有孤舟。”当诗东说念主千里浸在那太空有天的洞庭湖风物之中的时候，他悄然无声地又从羞花闭月般的潋滟湖光，理猜度了我方脚下的不幸遭际。在这广漠深广的六之中，他是那样的怜悯而又狭窄。多年来他到处漂泊流徙，亲一又隔离，音信杳，这令诗东说念主感到比的孤。而今他又大哥多病，孑然身，独一这叶孤舟，载着他在这边的难受中随地飘流。至此，诗东说念主的心情已由开篇的潜伏得意，转为明诉悲苦了。诗句中“字”和“有孤舟”的声东击西作用不仅表当今好意思妙的对仗上，还体现出为逼真实作用。

　　若是说前两句是洞庭湖实景的描写，那么，这两句即是诗东说念主现实处境的的确写真。凹凸两联，互相烘托，益发裸走漏景之恢弘壮阔，情之独处一身。这里绘景到抒怀的衔尾升沉，其天然、和洽，达到了情状融会的艺术境地。

　　“戎马关山北，凭轩涕泗流。”“戎马”，指战事。“关山北”，指故国北。这年吐蕃重兵多次侵犯西北，朝廷派郭子仪率兵五万在奉天(今陕西省乾县)守。“安史之乱”也曾沉稳，但国仍不安然。算作伟大诗东说念主的杜甫，他岂肯只陷在个东说念主的悲苦之中呢?又怎样能忘却国劝慰和东说念主民艰巨的大事呢?“戎马关山北”，这就是指这件大事。平生伤时感事的诗东说念主，猜度国的危难和东说念主民的祸患，在岳阳楼上凭轩倚栏，热泪盈眶。作品写到这里如丘而止。这后的结句，抒写了诗东说念主的国之痛。因而，伟大诗东说念主的形象天然超越了出来，作品的主题念念想也获取了有劲化。另外，在结构面，“凭轩”词又紧扣前边的“今上岳阳楼”，使作品收到了尾呼应的果。

　　综前边系列分析，咱们不丢脸出，这诗是即景抒怀之作，诗东说念主在作品中描摹了岳阳楼的壮不雅风物，反应了诗东说念主晚年生计的不幸，表达了诗东说念主伤时感事的情愫。

　　这诗的艺术竖立不错从以下两点加以分解。

　　，作品左右了变化千般的证明手法。作品天然独一八句话，但是却左右了多种证明手法。开篇两句左右的是论述的手法，吩咐的是登临岳阳楼的缘由。三四两句左右的是描摹的手法，绘图了岳阳楼的宏阔壮不雅图景，而况在描摹中，又左右了形象的比方，增强了作品的灵活。作品后两句又左右了抒怀的写法，揭示出诗东说念主的内心寰宇，诱骗了作品的意境。

　　二，作品履行和心情两面大跨度的当先。从履行面说，开篇联写的是诗东说念主登楼的经过，其中蕴含了“昔”与“今”的时候当先经过。颔联中，诗东说念主由上联的写我方进到写洞庭湖，这里有个从小到大的跨度。在写景中，又由吴、楚之大地到日、月之天际的空间当先。到了颈联，诗东说念主又转回自己的描写，前后联之间有个从大到小的跨越。到了尾联，诗东说念主又从个东说念主身世遭际的描写扩张到国是的描写，凹凸联又是个从小到大的跨越。在写国是时，又有个从国难的当先到诗东说念主心情表达的经过。这就组成了纵横开阔，当先强的特色。从诗东说念主的心情发展端倪上说，联蕴含得意，颔联带有高峻，颈联转为凄苦，尾联变为悲伤。诗东说念主的心情跟着诗篇的进展，裸走漏握住变化，当先强的艺术特色。

　　【素质】

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　往常就传奇洞庭湖水势广漠，名扬海内，当今我登上湖边的岳阳楼，俯仰山河。联借“昔”、“今”二字伸开念念路，拉开时候的帷幕，为全诗强大的威望奠定了基础。杜甫少时就有壮游三山五岳的洪志，曾先东游吴越，后北游王人赵。岳阳楼是千古事业，诗东说念主早有尽兴游的素志，奈战乱频仍，身世飘舞，难以遂愿。当天流寇至此，得以一饱眼福。

　　吴楚东南坼，乾坤昼夜浮。

　　只见吴楚两地被深广广漠的湖水分割于东南;飘渺的湖面上，每天每夜浮荡着大地长天。颔联写洞庭湖广漠际的磅礴威望，意境阔大，景宏伟奇丽。“昼夜浮”三字，下得千里，寓情于景，隐含我方永恒飘泊归的心情。宋代刘辰翁说，此联“气压百代，为五言高峻之”。“吴楚”，春秋期间的吴国和楚国。今湖北、湖南及安徽、江西的部分地区古属楚地;今江苏、浙江及江西的部分地区古属吴国。“坼”，分裂。多唐诗观赏敬请关注“习古堂国粹网”的唐诗三百栏目。

　　亲一又字，老病有孤舟。

　　亲一又故旧竟字寄给漂泊江湖的我，朽迈多病的我呀，独一世计在只小小的舟船上。颈联写诗东说念主大哥多病，以舟为，隔离亲一又，流寇在外，其悲凉之境、缅怀之心、愤怨之情，不言自明。“老病”，杜甫时年五十七岁，全东说念主住在条划子上，四处漂泊。此时，他身段蜕化不胜——右臂偏枯，耳朵失聪，还患有慢肺病。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　站在岳阳楼上阿坝不锈钢保温厂家，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱、炮火连天;凭倚窗轩，襟怀国，我不禁涕泗纵横。诗东说念主在尾联中把个东说念主侥幸和国出息辩论在起，意境远，余韵穷。“戎马”，戎马，这里借指战斗。大历三年(768)秋，吐蕃滋扰灵武，京师戒严;朝廷又命郭子仪率兵五万至奉天，管道保温施工以备吐蕃。

　　【赏析】

　　公元768年(唐代宗大历三年)，杜甫由夔州出三峡，暮冬腊月，泊舟岳阳城下，登楼遥望，室迩人远，写了这诗。

　　这诗联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空域。写早闻洞庭有名，然则到晚景才完毕目睹名湖的愿望，名义看有初登岳阳楼之得意，其实意在表达早年抱负于今未能完毕之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿厌烦。

　　颔联是洞庭的广漠边。洞庭湖坼吴楚、浮昼夜，波涛掀天，浩茫际，真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句，被士禛赞为“雄跨今古”。写景如斯壮阔，令东说念主玩索不尽。

　　颈联写政生计险峻，漂泊海角，壮志难酬的格局。“亲一又字”，得不到精神和物资面的任何救援;“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州佩戴妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为，出息茫茫，那儿存身，面临洞庭湖的浩渺，加剧了身世的孤危感。自叙如斯沉静，于诗境闷狭的突变与对照中寓限心意。

　　尾联写眼望国肝肠寸断，我方报国门的哀伤。凹凸句之间留有空缺，引东说念主持想。开拔点“昔闻洞庭水”的“昔”，天然不错涵盖诗东说念主在长安带举止的十多年时候。而这，在空间上正可与“关山北”拍。“凭轩”与“今上”尾呼应。 多唐诗观赏敬请关注“习古堂国粹网”的唐诗三百栏目。

　　联叙事，颔联描写，颈联抒怀，尾联顾虑。通篇是“登岳阳楼”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗东说念主屏弃咫尺景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国劝慰，昂然苍凉，催东说念主泪下。时候上抚今悼昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融间，变成千里雄昂然、博大远的意境。

　　这诗意境开阔宏伟，作风高峻渊，是杜甫诗中的五律名篇，前东说念主称之为盛唐五律。从总体上看，山河的壮阔，与诗东说念主胸怀的博大，在诗中互为内外。天然悲伤，却不用千里;天然千里郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭六壮不雅，自昔骚东说念主文士，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷际，高亢雄张，如在目前。至读杜子好意思诗，则又否则。‘吴楚东南坼，乾坤昼夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”

　　全诗纯用赋法，重新到尾都是论述的笔调。以往些学者认为诗用赋法，莫得形象，莫得诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的进犯手法，其特色是不属目诗的言语和局部事物的形象化，而遵循创造诗的总体意境。《登岳阳楼》恰是左右赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术田地，也曾使东说念主不认为有艺术法的存在，甚而不认为有言语的存在，只认为诗东说念主的念念想心情撞击着心扉。

　　【作家先容】

　　杜甫(712-770)，字子好意思，自号少陵野老，别称：杜陵野老，杜陵布衣，汉族，祖籍襄州襄阳(今湖北襄阳)，般认为降生于巩县(今河南巩义)。盛唐工夫伟大的现实倡导诗东说念主。代表作有“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《别》)等。初唐诗东说念主杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾获。后入蜀，友东说念主严武荐他作念剑南节度府咨询，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾获、杜工部。他伤时感事，东说念主格尚，生写诗1500多，诗艺深湛，被后世敬称为“诗圣”。

　　杜甫是我国唐代伟大的现实倡导诗东说念主、寰宇文假名东说念主。阅历了唐代的由盛到衰的经过。杜甫与李白称“李杜”，为了与另两位诗东说念主李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫与杜牧是远房宗亲，同为晋朝灭孙吴的大将杜预之后裔(杜甫为杜预二十世孙)。在杜甫中年因其诗风千里郁抑扬，伤时感事，杜甫的诗被称为“诗史”。天然杜甫在当朝不为众东说念主所知，但经事后世的讨论，他的作品终对文体和日本文体产生了远的影响。他的约1500诗歌被保留了下来，作品集为《杜工部集》。他在古典诗歌中的影响颠倒远，被后东说念主称为“诗圣”,称他的诗为“史诗”。多唐诗观赏敬请关注“习古堂国粹网”的唐诗三百栏目。

　　杜甫的诗词以古体、律诗见长，作风千般，以“千里郁抑扬”四字准确详细出他我方的作品作风，而以千里郁为主。杜甫生计在唐朝由盛转衰的历史工夫，其诗多涉笔政灰暗、东说念主民艰巨，他的诗反应那时社会矛盾和东说念主民艰巨，因而被誉为“诗史”。杜甫伤时感事，东说念主格尚，诗艺深湛。杜甫生写诗千五百多，其中许多是讴歌千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世;其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《别》和《垂老别》。杜甫的诗篇流传数目是唐诗里多庸俗的，是唐代凸起的诗东说念主之，对后世影响远。

　　清初文体辩驳金圣叹，把杜甫所作之诗，与屈原的《离骚》、庄周的《庄子》、司马迁的 《史记》、施耐庵的《水浒传》、实甫的《西厢记》，称“六才子书”。在现代，杜甫对国的至心和对东说念主民的温雅被再行讲明为民族倡导和社会倡导的含义，而他本东说念主因为使用“东说念主民的言语”而受到现代讨论者的赞赏。

　　杜甫不单在流名，还立名国际。1481年韩国将杜诗翻译成韩文，叫《杜诗谚解》。他对日本文体影响相对较晚，直到十七世纪他在日圭臬有和在样的名声。杜甫对松尾芭蕉的影响尤。杜甫亦然好意思国作雷克斯罗斯(Kenneth Rexroth)可爱的作。

　　名点评

　　宋代唐庚《唐子西文录》：过岳阳楼，不雅杜子好意思诗，不外四十字尔，高亢宏放，涵蓄远，殆与洞庭争雄，所谓富哉言乎者。太白、退之辈率为大篇，其笔力，终不逮也。杜诗虽小而大，余诗虽大而小。

　　宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》：《西清诗话》云：洞庭六壮不雅，自昔骚东说念主文士，题之者众矣……皆见称于世。然未若孟浩然“气蒸云梦泽，波动岳阳城”，则洞庭空旷际，高亢雄张，如在目前。至读子好意思诗，则又否则。“吴楚东南坼，乾坤昼夜浮。”不知少陵胸中吞几云梦也。

　　宋代刘克庄《后村诗话》：岳阳城赋咏多矣，须此篇步，非孟浩然辈所及。

　　元代回《瀛奎律髓》：岳阳楼六壮不雅，孟杜二诗尽之矣。中二联，绪言景，后言情，乃诗质体也。

　　明代棅《唐诗品汇》：刘曰：气压百代，为五言高峻之（颔联）。

　　明代周珽《唐诗选脉和会评林》：刘辰翁曰：五、六略无宅心，而情状适等。赵云龙曰：句律浑厚。盛唐起语，大率如斯，三、四。

　　明代胡应麟《诗薮》：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，浩然壮语也，杜“吴楚东南坼，乾坤昼夜浮”高亢过之。

　　明末清初夫之《唐诗评比》：出峡时摄放浪于整暇，不复作“花鸟私”、“水流不竞”等语。起二句得未曾有，虽近情而不俗。“亲一又”联，情中有景。“戎马关山北”五字卓真金不怕火。此诗之佳亦止此。之以为大，为元气，为高峻强健，皆不知诗者以耳食不以舌食之论。

　　清代何焯《义门念通知》：定远云：破题笔力千钧。岳阳楼因洞庭湖而有，先点洞庭，后破“登”字，迎刃之势，……凹凸各四句，直似不相顾问；仍复浑成气。非公笔力天纵，鲜不掣襟露肘。

　　清代查慎行《初白庵诗评》：杜作前半由近说到远，阔大千里雄，千古唱，孟作亦不才风。

　　清代黄生《唐诗摘钞》：亲一又字相遗，老病有孤舟相伴，各藏后二字，名“歇后句”。题是登岳阳楼，诗中便要见出登楼之东说念主是何成分；对此景作此诗，是何胸次，如斯诗与洞庭岳阳威望相敌。

　　清代黄生《杜诗说》：前半写景，如斯阔大；五、六自叙，如斯沉静，诗境阔狭顿异。结语凑泊难，转出“戎马关山北”五字。胸怀高亢，等颠倒，宜使后东说念主停笔也。

　　清代张谦宜《茧斋诗谈》：“吴楚东南坼，乾坤昼夜浮。”十字写尽湖势，高亢甚大。转入我方隐衷，力与之敌。

　　清宗敕编《唐宋诗醇》：元气浑沦，不成凑泊，千古唱。

　　清代沈德潜《唐诗别裁》：三、四雄跨今古，五、六写情晦暗。著此联，不固执。孟襄阳三、四语实写洞庭，此只用空写，却移他处不得，本大。

　　清代浦起龙《读杜心解》：黄生云：写景如斯阔大，自叙如斯沉静，诗境阔狭顿异……愚按：不阔则狭处不苦，能狭则阔境空。然玩三、四，亦已暗逗深远飘浮之象。

　　清代杨伦《杜诗镜铨》：阮亭云：元气浑沦，不成凑泊，立云端，纵怀身世。写洞庭只两句，雄跨今古。下只写情，不似后东说念主泛咏洞庭诗也。

　　清代谭宗《近体秋阳》：元气浑灏，目今古。

　　清代宋宗元《网师园唐诗笺》：“吴楚”二句恢弘，雅与题称。此作与襄阳《临洞庭》诗同为唱，宜虚谷大书毬门，后东说念主不敢题也。

　　清代梁章钜《浪迹丛谈》：徐筠亭时作曰：“孟襄阳诗‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，杜少陵诗‘吴楚东南坼，乾坤昼夜浮’，力量魄力已可加，而孟则继之曰‘欲济舟揖，端居耻圣明’，杜则继之曰‘亲一又字，老病有孤舟’，皆以索寞幽渺之情，摄归至小。两公所作，不谋而，可见著述有定法。若求博大之语以称之，可称而力蹶完诗矣。”

　　创作布景

　　唐代宗大历二年（767），杜甫五十七岁，距人命的闭幕仅有两年，那时诗东说念主处境艰苦，凄苦不胜，大哥体衰，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药守护人命。大历三年（768），杜甫离开夔州（今重庆奉节）沿江由江陵、公安路漂泊，来到岳阳（今属湖南）。登上羡慕已久的岳阳楼，凭轩遥望，面临鲸波鼍浪、壮阔垠的洞庭湖，诗东说念主发出至心的礼赞；继而猜度我方晚年漂泊定，国国步艰难，又不暗潮涌动，于是在岳阳写下《登岳阳楼》。

【杜甫《登岳阳楼》原文翻译及赏识】辩论著述：

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登岳阳楼杜甫原文翻译及赏析10-05

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